内容简介

中国人总好问个为什么，不但要知其然还要知其所以然。所以中国人博学多识，富有智慧。所以《探源》《寻踪》类的书很受读者的欢迎。
游客们都有这样的经验：到一个景点是名胜古迹参观游览，如果没有导游介绍，往往看了半天还是一脸茫然，宛如走马观花。但有一个好导游就不一样了。随着导游绘声绘色地介绍，你仿佛穿越了时空隧道，亲临现场，意境油然而生……
《万事由来》就想成为这样的好导游。
有了本书，你就不一定非得到景点。与人们生活密切相关的节假日、习俗、生活、用品、吃穿乃至说的日常用语，甚至你的姓名，都有来龙去脉，只是不经意间滑过你的身边，你没有注意它们的出处罢了。但如果你能说出一二三，或对别人说的话能有更多的诠释，那一定会在现场起到画龙点睛的作用。你会因知识渊博而受到周围人们的尊重。
本书既是一本消闲书也是一本工具书，既可以作为人们茶余饭后增知益识的读品，也可以成为图书馆、学校、家庭的备查手册。本书具有以下特点：
一、内容全面，兼顾重点。本书共收录各类词源1259条，包含政治、经济、科技、节日纪念日、吃穿、国名地名、风俗……各个方面，内容广博。同时，又不是面面俱到。在照顾全面的同时，选取生活中见、见、人们了解的内容。
二、通俗易懂。一讲由来，往往需要考据，参阅大量的历史文献、典籍。古文引用过多，就会使文风晦涩难懂；而不引用，又会显得缺乏理据性和性。为了解决这个矛盾，本书在引用古文的同时，对那些确实晦涩难懂的文言文出处尽量解释说明。另外，全书的文风尽量平易，少用论文语言，多用生活语言，使全书流畅易读。
三、趣味性。在选择条目时，除考虑知识性以外，尽量选取有意趣、人们闻乐见的内容。有些由来往往有几种解释，有些解释甚至有些牵强附会，很可能是后人加以演绎的。为了增强可读性，也酌情附上，请读者在阅读时加以留意。
四、新颖及现实性。结合现今生活中发生的事或现象讲解由来。选取与人们生活息息相关的知识，以引起读者更多的关注。
考证由来，是一件很难的事。由于年代久远，有些由来已无法考据。一些说法是后人推测出来的，有的还是流传于民间的故事，甚至以讹传讹。有些解释还有许多版本。因此，在阅读本书时，应该抱着参考的态度。古人言：尽信书不如无书，讲的就是这个道理。

目录

1 节日、纪念日 “元旦”的由来 “除夕”的由来 春节的由来 元宵节（上元节）的由来 寒食节和清明节的由来 端午节的由来 中秋节的由来 重阳节的由来 圣诞节的由来 情人节的由来 愚人节的由来 感恩节的由来 古尔邦节的由来 开斋节的由来 泼水节的由来 “六月六”的由来 “七月七”的由来 中元节（鬼节、盂兰盆节）的由来 彝族火把节的由来 母亲节的由来 父亲节的由来 教师节的由来 植树节的由来 啤酒节的由来 “爱鸟周”的由来 2 习俗 贴“喜”字的由来 闹洞房的由来 婚礼上放鞭炮的由来 新娘蒙“红盖头”的由来 新娘乘花轿的由来 喝交杯酒的由来 “度蜜月”的由来 旅行结婚的由来 过生日吹蜡烛的由来 生日祝寿的由来 抓周的由来 送寿桃寿糕的由来 过生日吃长寿面的由来 “压岁钱”的由来 过年的由来 守岁的由来 扎圣诞树的由来 关着大门吃年饭的由来 贴门神的由来 “福”字倒贴的由来 过年供斧子的由来 火葬的由来 给亡认烧级的由来 送花圈的由来 披麻戴孝的由来 殉葬的由来 坟墓周围种柏树的由来 放爆竹的由来 属相的由来 纹身的由来 理发的由来 烫发的由来 男子剪短发的由来 冰浴的由来 吸烟的由来 缠足的由来 头系白布的由来 “男左女右”的由来 “上北下南”的由来 纽扣女左男右的由来 给小费的由来 一日三餐的由来 筵席的“上席”的由来 喝酒碰杯的由来 “沙龙”的由来 决斗的由来 清明节插柳的由来 红色表示吉庆的由来 中秋吃月饼的由来 穆斯林忌吃猪肉的由来 雄鸡象征吉祥的由来 乌鸦叫是“不祥之兆’的由来 禁忌“13”的由来 西方人禁忌一根火柴点三支的由来 消防用红色的由来 理发店三色柱标志的由来 3 礼仪 4 食品 5 服装、服饰 6 日常生活用品 7 生活设施 8 家用电器 9 宗教 10 神话人物、神鬼 11 姓氏、民族 12 历史 13 名人姓名 14 地理概念、称号 15 地名 16 国名 17 省市名称 18 景点、名胜 ……

摘要与插图

开斋节的由来
　　又称“肉孜节”，伊斯兰教历10月1日。按伊斯兰教法规定，教历每年9月为斋戒日，凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每天从佛晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚若见新月，次日即为开斋节；如不见新月，则再封一日，第二日为开斋节。这天，穆斯林前往清真寺参加会议，听伊玛目宣讲教义，会礼之后，互祝节日吉庆幸福。各地庆祝形式各不相同。
　　泼水节的由来
　　在缅甸、泰国等国都有过泼水节的习俗，而我国每年的4月中（傣历六月），云南西双版纳的傣族人民也要欢度泼水节，这是他们辞旧迎新的传统节日。
　　传说古时候，傣族家乡美丽富饶，人民丰衣足食。后来，来了一个火魔，整日横行霸道，为非作歹，把傣族家乡变成酷热干旱、五谷不生的地方。人民对火魔恨之入骨，千方百计想消灭它。
　　火魔接连抢了7名年轻美貌的傣族姑娘。其中的姑娘叫侬香（也有说叫南粽布的），她骗取了火魔的宠爱，在傣历六月的一天陪火魔饮酒。当火魔喝醉了的时候，侬香故意吹捧火魔的本领说：“你什么都不怕，真了不起。祝大王千秋万岁广火魔喝醉了酒，得意忘形，脱口而出：　“我什么都不怕，就怕一样：怕我自己的头发丝勒住我的脖子。”侬香趁火魔醉得酣然大睡时，乘机从火魔头发上拔下一根头发，把火魔的头勒下来了。正当侬香惊喜交集的时候，那魔头却似一团火球，滚到那里烧到那里。侬香大声呼叫，六姐妹急忙赶来，七手八脚把魔头提起来。说也怪，魔头一离地，火就灭；一着地，火又起。于是七姐妹只得轮流抱住魔头，不让它落地。魔头滚烫，大家只能不停地泼水降温。她们一人抱一年。直到7年以后，魔头才死去。七姐妹为民除了害。从此，傣族人民为纪念她们的功劳，每年傣历六月都要举行泼水节，贺打败妖魔的胜利。年轻人放鞭炮、赛龙船、载歌载舞，持续三四天。
　　这个民间传说，反映了人类战胜旱灾、祈求丰收的愿望。
　　“六月六”的由来
　　“六月六，请姑姑”。每逢农历六月六日，农村的各家各户都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。这个风俗是啥时候兴起的呢？
　　相传在春秋战国时期，晋国有个宰相叫狐偃。他是保晋文公重耳流亡列国的功臣，封相后勤理朝政，十分精明能干。晋国上至文公，下至黎民对他都很敬重。每逢六月六狐偃过生日的时候，总有数不清的人给他拜寿送礼，恭敬他长生不老。就这样捧来敬去，狐偃慢慢地骄傲起来。时间一长，人们对他不满了。但狐偃权高势重，人们都对他敢怒不敢言。
　　狐偃的儿女亲家是当时的功臣赵衰。他对狐偃的作为很反感，就直言数落了他许多不是。狐偃听不进苦口良言，当众把亲家责怪一番。赵衰年老体弱，经不起生气，不久竟因气而死。他的儿子恨岳父不讲仁义，决心找机会为父报仇。
　　第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，；临走时对家里人说，六月六日一定赶回来过生日。孤偃的女婿得知这个消息，不由心中暗喜。他把几个至亲厚友请到家里，商量决定：六月六大闹寿筵，杀狐偃，报父仇。
　　人们走后，狐偃的女婿回到后堂见了妻子。他试探着问：“像我岳父那样的人，天下老百姓恨不恨？”狐偃的女儿对父亲的作为也很生气，就顺口答道：“连你我都恨他，还用说别人？”她丈夫一听这话，再想起平日夫妻感情深厚，料想无妨，就把他的计划说了出来。妻子听了，脸一红一白，愣了半天才说：“我是你家的人，顾不得娘家事啦，你看着合适就那样办吧！”
　　从这以后，狐偃的女儿整天心惊肉跳，她恨自己的父亲不该狂妄自大，对亲家太绝情。但转念想起父亲的许多好处，又觉得杀了太过分，亲生女儿决不能见死不救。她犹豫了好几天也拿不定主意，一直到